#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כד. 1 מכמה פסוקים אל יפחות הקורא וכנגד מה?<p dir=""rtl"">וכמה יקרא למתורגמן בתורה ובנביא?</p>"	"לא יפחות מג' פסוקים כנגד תורה נביאים וכתובים.<p dir=""rtl"">לא יקרא למתורגמן יותר מפסוק אחד ובנביא מג' פסוקים היו שלשתם שלוש פרשיות מתרגם כל אחד בפני עצמו.</p>"	מגילה כד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד. 2 האם מדלגים בתורה ובנביא?	"בתורה - בענין אחד מדלגים ובשני ענינים לא.<p dir=""rtl"">בנביא - אפ' בשני ענינים מדלגים, אבל מנביא לנביא לא ובתרי עשר מדלגים ובלבד שלא ידלג מסוף הספר לתחילתו.</p><p dir=""rtl"">אף שמדלג לא ידלג יותר מכדי שיקרא המתורגמן.</p>"	מגילה כד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד. 3 מה נתנו למפטיר בנביא (3) ומדוע נתנו לו (2)?	"הוא פורס על שמע והוא עובר לפני התיבה והוא נושא את כפיו, ואם היה קטן, אביו או רבו עוברין על ידו.<p dir=""rtl"">הטעם שנתנו לו תוספות אלו: רב פפא אמר משום כבוד, רבה בר שימי אמר משום דאתי לאינצויי, איכא ביניהו דעביד בחינם.</p>"	מגילה כד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד: 1 קטן ופוחח האם קוראים בתורה ומתרגמים, פורסים על שמע ועוברים לפני התיבה ונושאים כפיהם, ומה הדין קטן פוחח?	"קטן - קורא בתורה ואינו פורס על שמע. פוחח - פורס את שמע ואינו קורא בתורה, שניהם מתרגמים ושניהם אינם עוברים לפני התיבה ואינם נושאים את כפיהם.<p dir=""rtl"">קטן פוחח - עולא הסתפק האם קורא בתורה, ענה לו אביי כיון שהטעם שפוחח אינו קורא משום כבוד ציבור לכן אין לחלק בין גדול לקטן כמו שפשיטא שערום אינו קורא בתורה.</p>"	מגילה כד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד: 2 האם סומא פורס על שמע ומדוע?	חכמים אומרים שפורס על שמע ומתרגם, ר' יהודה אומר אם לא ראה מאורות מימיו אינו פורס על שמע, א&quot;ל הרבה צפו במרכבה אף שלא ראו אותה מימיהם ור' יהודה מחלק שבמאורות הברכה אינה על ההבנה אלא על הנאה, וחכמים סוברים שאף הנאה יש לו שאחרים רואים ועוזרים לו.	מגילה כד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד: 3 כהן שיש לו מומים, ידיו בוהקניות עקומות ועקושות, חיפני ובישני, זבלגן וסומא באחת מעיניו, מי שהיו ידיו צבועות, האם נושא את כפיו?	"מומים - בפניו ידיו ורגליו לא ישא.<p dir=""rtl"">ידיו בהקניות עקומות ועקושות - לא ישא.</p><p dir=""rtl"">חיפני ובישני - לא ישא, שקוראים לא' ע' ולע' א'.</p><p dir=""rtl"">זבלגן וסמא באחת מעיניו - לא ישא ואם היה דש בעירו מותר&nbsp;&nbsp;(וה&quot;ה לשאר מומים &lt;תוס'&gt;).</p><p dir=""rtl"">ידיו צבועות - ר' יהודה אומר שלא ישא, אבל אם רוב אנשי העיר מלאכתם בכך מותר.</p>"	מגילה כד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כד: 4 האומר איני עובר לפני התיבה בצבועים וכו' אף בלבנים לא יעבור מדוע?<p dir=""rtl"">'העשה תפילתו עגולה סכנה ואינה מצוה' האם ש&quot;מ להא דתינין תפילין מרובעות הל&quot;מ, ואמר רבא בתפרן ואלכסונן?</p>"	"הטעם דלא יעבור, דחישנין שמא מין הוא.<p dir=""rtl"">אין להוכיח מכאן לתפילין מרובעות, דאיכא לאוקמא למתניתין דעבידא כי אמגוזא.</p>"	מגילה כד:		
